urbanisme
Nous SOUTenons LES MUNICIPALITÉS ET LES RÉGIONS DANS LA PLANIFICATION URBAINE ET PATRIMONIALE DE LEUR ENVIRONNEMENT BÂTIT
Nous travaillons avec les professionnels membres de l’Institut Urbain du Canada, de l’Association Canadienne des Urbanistes et de l’Association Américaine des Urbanistes pour apporter de nouvelles solutions aux lieux de culte.
"Notre ville a connu sept fermetures d'églises, un démantèlement et un sentiment croissant de frustration de la part de la communauté face à la perte du patrimoine de leur quartier. Nous avons besoin d'une solution politique à plusieurs niveaux pour résoudre la crise de planification causée par les fermetures d'églises généralisées au Canada. "
- Erik Hanson, planificateur du patrimoine, Ville de Peterborough, Ontario
Déclaration d’urbanisme
L'urbanisme est la quête de villes meilleures - plus productives, plus vivables et plus durables - par la recherche, la conception et l'activisme. Nous pensons que la transformation des bâtiments d'église en centres communautaires aura un impact significatif sur notre paysage urbain.
Nous voulons apporter une contribution significative à l'urbanisme mondial et à la vague multiforme d'intérêt et d'investissement dans les villes en tant que lieux qui soutiennent une communauté prospère, la créativité et l'invention, et le leadership en matière de justice sociale et environnementale.
Notre objectif est d'étendre et de développer l'héritage des bâtiments religieux urbains historiques. Ces lieux ont été construits par et pour des communautés de quartier dont le but initial était d'offrir un refuge, de renforcer les liens sociaux (y compris les réseaux économiques), d'encourager la croissance personnelle et d'incarner magnifiquement une présence spirituelle et culturelle dans le contexte de la grande ville. Selon la majorité des penseurs urbains de renom d'aujourd'hui, ces objectifs sont au moins aussi pertinents aujourd'hui qu'ils l'étaient lorsque ces bâtiments ont été construits. Malgré un large éventail d'efficacité au fil du temps des propriétaires/locataires d'origine, les besoins et les préoccupations des communautés environnantes sont encore plus importants aujourd'hui qu'à l'époque où les bâtiments ont été construits. Cela est dû à l'urbanisation : les villes augmentent en taille, en densité et en influence*, et la proportion plus élevée* de notre population qui y réside. Jamais auparavant dans l'histoire les villes n'ont exercé autant d'attraction et de pouvoir, n'ont fait autant de promesses et n'ont été confrontées à autant de défis.
La TCF s'appuie sur la réflexion d'un groupe diversifié d'urbanistes, de sociologues, d'activistes communautaires, d'éducateurs, de penseurs systémiques, d'entrepreneurs et d'innovateurs de renom pour créer un nouveau cadre de croissance socioculturelle dans la ville.
PRINCIPES URBANISTEES CLÉS
La pensée systémique (approche et perspective) sera essentielle pour intégrer les multiples systèmes, contextes, besoins, parties prenantes, données et propriétés émergentes (résultats) du système TCF au sein des villes. (Systèmes clés : 1. "marché", 2. "réglementation", 3. "culture" et 4. "technique/technologie".
Le lieu physique est important
Dans un monde de plus en plus numérique et virtuel, il est plus important que jamais que les gens aient la possibilité d'être physiquement présents autour d'activités et d'intérêts participatifs partagés. Comme le souligne le sociologue urbain Richard Florida dans Rise of the Creative Class, malgré l'avènement et la prolifération des nouvelles technologies de communication virtuelle, l'espace physique reste le catalyseur le plus puissant pour la création culturelle, la collaboration et donc l'innovation.
Les alternatives aux activités traditionnelles (secteur privé ou gouvernement) sont cruciales.
Henry Mintzberg, dans Rebalancing Society, appelle cela le "secteur pluriel" et souligne l'importance actuelle de ce secteur alternatif dans la vie urbaine contemporaine, qui englobe par exemple Les groupes de scouts, les églises, les clubs, les organisations à but non lucratif, les associations, l'éducation pratique, les camps et les incubateurs. À mesure que les systèmes de marché et les bureaucraties réglementaires s'étendent dans une course aux armements permanente, il sera de plus en plus important pour les citoyens de tous âges, et en particulier pour les adolescents, de trouver des lieux en dehors de ces systèmes [citation].
Les réseaux sociaux personnels sont importants
L'équité sociale est difficile à atteindre sans les réseaux personnels solides qui sont caractérisés par la connaissance des gens, des relations qui sont généralement mieux soutenues par un temps substantiel en face à face. Nous fournissons l'espace, les cadres et la programmation (à la fois passive et active) pour que cela se produise. Voir Robert D. Putnam, Bowling alone, Michael Crawford, Shop Class as Soulcraft, et Richard Sennett dans The Craftsman.
La beauté et la diversité sont importantes
La combinaison d'environnements bâtis et naturels qu'incarnent les villes (de nombreuses villes sont techniquement considérées comme des forêts !) doit aspirer à la beauté pour prospérer. Mais c'est le concert de diverses voix issues de périodes historiques et de perspectives différentes qui co-créent cette beauté. G.K. Chesterton appelle la tradition "la démocratie des morts" en référence à la co-création (des villes) à travers le temps.
La "réutilisation adaptative" des infrastructures peut réduire l'énergie intrinsèque, démontrer une durabilité solide et créer de nouvelles opportunités d'innovation.
Les bâtiments ne devraient pas être démolis s'ils peuvent être efficacement réutilisés ou s'ils ont une autre valeur à long terme. La TCF est une approche systémique pour revitaliser ou réinventer le programme et la structure physique des bâtiments. Nous considérons les bâtiments non pas comme des ensembles statiques, mais plutôt comme ce que Stuart Brand, dans How Buildings Learn, appelle des "couches de cisaillement" : incluant la structure, la peau, les services, le plan d'espace et le matériel" - chacune évoluant à un rythme différent dans le temps. Cela nous permet de considérer la réutilisation adaptative comme un processus continu plutôt que comme un changement de phase unique.
La tradition et l'histoire sont les éléments constitutifs de l'innovation future.
Quelle que soit la nature de notre innovation, nous commençons par ce que l'histoire et nos ancêtres nous ont transmis. La sauce, pas si secrète, de l'urbanisme sain consiste à conserver des éléments du passé afin d'enrichir le présent et l'avenir. Lorsqu'il est rendu visible et accessible (il ne s'agit pas de pièces de musée), ce "tissu urbain" (Colin Rowe, Collage City) donne naissance à une ville magnifique, diverse et résiliente. Le TCF fait de ce principe de conservation une partie vivante du quartier.
Jane Jacobs, dans Death and Life of Great American Cities, souligne "le besoin de vieux bâtiments" qui offrent traditionnellement des espaces à des groupes légèrement marginalisés. Les espaces moins coûteux, plus flexibles et moins rigides permettent aux artistes et aux créateurs qui ont des idées importantes pour la construction de la culture de vivre dans les centres urbains, même sans capital important ni soutien du grand public. Les bâtiments urbains convertis par la TCF peuvent offrir un espace et un soutien aux créatifs afin de continuer à façonner la société de l'intérieur.
